Festival du film court

Un coup sec et désordonné à la porte arrête le spectateur dans son élan.. C’est une porte en fer pommelée et verrouillée, qui tremble pêle-mêle et violemment sous l'effet de la puissante détonation derrière elle, comme une vieille carie tremblante, prête à être déchirée et dévorée par la bête géante qui se trouve derrière elle. Brusquement, avec le chant des oiseaux et des insectes du matin, dans le royaume des montagnes, Léviathan s'est réveillé, En regardant à travers la main du désir, c'est le corps qui, silencieusement et frénétiquement. Arrache l'herbe et les arbres de la forêt, arrache sa propre appartenance et finalement retourne à l'apeiron invisible. L'artiste construit ici un corps entre imagination et réalité, croisant les symboles du monde symbolique de la réalité, de l'identité, du pays et de la culture, rendant finalement impossible la pénétration du monde symbolique dans l'actualité du corps
- un Léviathan tangible et un apeiron invisible. C'est la déconstruction du corps symbolique par L’artiste, et la renaissance du "corps sans organes".
Dans les eaux turbulentes de la rivière se trouve le même moulin à vent vert tacheté qui descend du ciel, remuant les tourbillons d'eau et de lumière, remuant tout ce qui est péché et bonheur dans la Cité de Dieu et la Cité sur Terre. En regardant à travers la main du désir, est-ce le rugissement et le sifflement du léviathan ou le murmure d'une installation de machines ? L'artiste brouille ici la frontière entre l'homme et la machine, fusionnant le corps dans la machine afin de créer une nouvelle image corporelle : un "corps sans organes". La machine, simple répétition, est une implantation et une interpolation de dispositif à dispositif, une organisation précise et une structure rigoureuse. La machine est une répétition différenciée, une cartographie de différents temps et espaces les uns sur les autres, une représentation grossière et une forme plus lâche. La machine, le corps. Le corps, lui aussi, est une machine. La machine, qui crée un nouveau soi dans la transformation de la nature intrinsèque de ses parties, construit un nouveau système à partir d'un ancien système tacheté. L'appareil change constamment, le monde est en perpétuel mouvement, le corps se réinvente sans cesse sous la main séductrice de Satan Le corps se délecte du nouveau monde dans la joie de sa propre renaissance ! C'est l'être du devenir du cycle éternel de Nietzsche, la coupure et la poussée de la contingence entre la répétition de la différence .
Et pourtant. le nouveau moi est-il toujours "moi" ?
"Je" courais, sifflait, jouait de la trompette et volait à travers les collines du Nouveau
Monde
"je suis enveloppé, submergé, emporté et brisé par un désir toujours plus impérieux Quand le coup sec et désordonné à la porte est revenu, "je" savais que c'était moi. Mais ce n'était pas moi.
--C'est Léviathan, c'est Apellant. C'est une jungle, c'est une île. C'est une porte en fer, un moulin à vent. C'est l'omniscience de Dieu derrière la main du désir de Satan. Mais qui peut dire que ce n'est pas une autre prison ?
Dans la précipitation et le désordre des coups frappés à la porte, je suis revenu à moi. Cette fois, j'ai vu clair : la poursuite de la liberté est le bannissement même de la liberté, la construction du monde est aussi la destruction du monde, et regarder dans le passé en suivant la main du désir est le cycle éternel des chaînes du capital.
Et cette fois, quel sera la bataille des "Sleepyheads" ?derrière cette porte de fer verrouillée ?